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2013年就要过去,按照网站传统,每年盘点一次,距离今年结束还剩2天,还是按照多年传统,盘点下没心没肺的2013年。这一年自己行色匆匆,来不及思考这三百多天是怎么过来的,2014年已经在向我招手。

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很多朋友向我咨询买什么样的相机最好。什么样的相机最好?那肯定是各品牌中最顶级的那款。佳能的EOS-1Ds Mark V或者尼康的D4S。这种几万元机身的相机当然不适合刚接触摄影的朋友。因此在回答这个问题的时候,我都要问一句,打算买什么价位的相机?“要想让一个男人破产,就让他玩单反”。这是一句经过一批又一批的纯爷们儿实践过的真理,屡试不爽。玩单反上不封顶,有多少钱能砸进去多少钱。

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13-11
22

半岛的秋天

本月中旬回山东老家省亲,看望家中爸妈和亲友。阔别多年的地方变化很小,时间在这里要静止许多,不变的是晴好的蓝天和秋色,蓝黄对比,大自然中最和谐的配色。给儿子拍照的间隙拍了些风景,又整理了手机中的随拍,发上来分享。北方的晴朗天气让你不会为了相机的安全快门而忙得不可开交,最低感光度,随心所欲的设置快门,让摄影成为一种享受。这是近十年来第一次在秋天回老家,别样的景致已是深秋,而成都才刚开始沐浴秋色。两地同一国,却着实有些差异:寒冷北方与温暖南方,胶东半岛与西蜀盆底,干燥与潮湿,晴朗与阴霾,亲人与家人,一个小时的地理时差。飞机落地,恍若隔世...

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最近这段时间的重心以带儿子为主,不敢跑的太远,也就是在周末出去走走。国庆的时候去了天台山,带着儿子爬山还真考验体力,不错,全程带下来了,但这个二十多斤的负重让我没有太多的时间去拍些风景,整理了相册发现还有几张风光片在里面,后期处理了下发上来充个数,证明在微博的时代,还与古老的博客类网站依旧坚挺的活着。很喜欢让网站的页面被绿色包围着,当初设计这个网站的时候,颜色搭配尽可能的包容草绿色和天蓝色。一家人现在格外喜欢去有绿色植物的地方,有清新空气的地方,感觉成都正在上演生化危机,嗓子总是不舒服,呼吸没有一丝愉悦的感觉。所以说生活在别处,《围城》这本书剖析了我们这代人的心理

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葛仙山之行结束后,两人驱车前往白鹿上书院,那是我们第一次骑行的地方。车子下坡到谷底,左转与新修的震后道路交汇,沿着河的右岸前行。当年我们是沿着左岸骑行的,现如今在右岸修好了一条宽敞的柏油马路,公路等级令人咋舌,地震让这里的基础设施建设提前了20年。开车的各种刺激,坐车的人各种舒服。长驱直入,直杀白鹿镇。白鹿镇已经今非昔比,甚至找不到一点原先的影子,不知道是地震毁的彻底还是重建修的完美,我们进入到了熟悉而又完全陌生的环境,唯一共同的是,这个镇子依旧叫做白鹿镇。酒足饭饱之后,开始寻觅那个叫做上书院的教堂。之前在镇子里找,只见一座天主教堂,完全不接地气,我这个非天主教徒或者基督教徒的人都无法接受一座空壳的建筑,各种寻找,各种推测,最终认定那座上书院依旧在远处的山谷之中

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13-10
05

葛仙山野路行

背景交代,儿子在外婆家,媳妇上班,导致媳妇上班而我不上班的原因是华商大会在成都召开,成都上班族可以调休两天,今天就是其中一天!媳妇是省级单位,悲催了!~~和死党扯皮约到一起去骑车,早上起来秋雨淅淅沥沥的下着,雨天骑车路面湿滑,打消骑行念头,短信交谈你来我往,在蹲厕所的时候定了去彭州葛仙山走野路。准备好行李,背包、防雨罩、巧克力、手电筒和相机,轻装上阵,扯皮开车,像玩跑跑卡丁车似的,哪里不快超哪里,在高速路上拉扯一条优美的黄色拖影

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大邑刘氏庄园博物馆里有一组泥塑收租院,我的上一辈人都知道的,那个没有电视的年代,却能让人记住几千里外的这组雕塑,宣传的侧重点与攻势可见一斑。在四五十年前,这里是诉说地主恶霸罪恶的讲坛,而如今,这里却多了些争议。争议来源于刘文彩这个人物,刘文彩、南霸天、黄世仁这一个个深入人心的地主恶霸形象在开足马力的宣传机器下,路人皆知。但你如果有心还原一个真实的地主形象,原型并不是这样的。 当时的政治背景下,需要这样一个形象出现,然后去打到,如果没有刘文彩,可能是张文彩,李文彩。查阅一些资料,刘文彩这个人物确实存在,家有沃野千里不假,但也并不完全是强抢得来的,封建制度有自己的准则,只能说另一个制度的出现,让原本几千年的做事原则变得不正确了。收租院点燃了被压迫人们的怒火,不但敢怒,还敢言,让不敢反抗的人有反抗的理由,96个正面人物,18个反面人物,正义五倍于邪恶,却依旧表现出被压迫的状态,其实抛开雕塑本身想让你知道的信息以外,这里还有很多可深思的话题

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地主家也没有余粮。这是电影《甲方乙方》中的台词,地主在中国出现了2000多年,他 形象在最近百年里是最差的,它作为一个阶级的对立面出现,被刻画出种种丑态,集贪婪、残忍、骄奢于一体,好像生下来就面目可憎,现在网上的斗地主游戏中的地主形象都是贼眉鼠眼,留着八字须,一副抽了大烟孱弱的样子。这种形象是艺术的需要,也是意识形态的需要,但真实的地主又是怎样?去了刘文采的宅子,发现其实并不是这样的,他们很富有,但不见得无恶不作,向往升官发财,光宗耀祖,喜好琴棋书画,对土地和财富有着天然的贪婪,有人性的东西就不会完全百分之百,我所遇到的几个地主家的后代人都很不错,尤其是才学方面比我好,各个都能写一首毛笔字。兴办民学也是刘氏对当地的一大贡献。传说他们家私设公堂,有水牢,交不上租的佃农就被投进水牢,现在证实,那个地下十几平米见方的地方是用来屯烟土的。我不是给地主家翻案,而是想还原一个真实的地主生活,那个年代,全中国都是贫农,很多事情还不好办,农民的梦想也不过是要当个地主,如果从光宗耀祖的农本思想讲,刘家是个成功者。刘氏庄园博物馆有一个精品馆,里面有一些象牙、银质器物,虽然不是古董,但也是近现代工艺品中的上乘之作,拍下来分享之

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自己的第一个奢侈品应该是大学时期购买的这个森海塞尔耳机,型号是PX200。之所以说他是是奢侈品,是因为自己可以选择几十元的同类产品,但为了追求音质,咬咬牙买了一个400元的耳机,那是一个月的生活费也是几百块。森海塞尔算是耳机中的好牌子,自己当时很迷恋声音的表现力与还原度,后来又加入了成都本地的耳机俱乐部,发烧持续发酵,差点又买几千元的耳机,男人对这些器材类的东西有着天然的迷恋。后来退烧,乖乖的享受PX200带给我的快乐。几年的使用,耳塞海绵套严重破损,已经和发音单元脱离,左右耳音色不同,在干燥箱里静置过很长时间。这几天突然有想法给他换一个海绵套,却没有找到配件。和同事聊天说到这事,同事ZY发来一个链接,是森海塞尔PX200的海绵套,和型号完全匹配。在比较了亚马逊和一家淘宝店后,果断在后者下单,44.8元。两天等待,收货,把玩,质量是比几元钱的东西结实的多,小心翼翼的套上去,旋转几下确保完全与喇叭完全温吻合。连头顶海绵垫一起更换,完毕之后,戴在头上测试,选了苏曼的《夜晚》,隔音效果又恢复如初,声音的表现力和从前不相上下,这是一款2005年买的耳机,距离现在已经七年,耳机已经完全煲开,一丝紧张发声都没有,这东西似乎可以成为传家宝留给儿子,自己现在居然还拥有一件7年前的电子产品,老了,怀旧了。又一次认真的看着这个耳机,德式做派,完美无瑕,PX200满血复活

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一定体量的金丝楠木大树四川几乎看不到了。所以这种用金丝楠木制成的家具也就格外稀有。装过房子以后,对家具有一定的了解,觉得老东西真的耐看,经得起推敲和打量。中国人的手工活在世界舞台上绝对是站得住脚的,匠人善于对某项技艺物投入很多精力来达到一种极致,比如雕刻。像这种名贵木材,本身就很稀少,截止现在砍伐的也差不多了,再种植一棵几十年或上百年的大树,这对于毫无耐心的我们来说也不切实际。所以现有的材料在设计与雕刻上更会下足功夫,加上带有历史事件在里面,又增加了价值。博物馆让人感触最深的就是,时间在这里是凝固

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