Tag: 刘文彩 |
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大邑刘氏庄园博物馆里有一组泥塑收租院,我的上一辈人都知道的,那个没有电视的年代,却能让人记住几千里外的这组雕塑,宣传的侧重点与攻势可见一斑。在四五十年前,这里是诉说地主恶霸罪恶的讲坛,而如今,这里却多了些争议。争议来源于刘文彩这个人物,刘文彩、南霸天、黄世仁这一个个深入人心的地主恶霸形象在开足马力的宣传机器下,路人皆知。但你如果有心还原一个真实的地主形象,原型并不是这样的。 当时的政治背景下,需要这样一个形象出现,然后去打到,如果没有刘文彩,可能是张文彩,李文彩。查阅一些资料,刘文彩这个人物确实存在,家有沃野千里不假,但也并不完全是强抢得来的,封建制度有自己的准则,只能说另一个制度的出现,让原本几千年的做事原则变得不正确了。收租院点燃了被压迫人们的怒火,不但敢怒,还敢言,让不敢反抗的人有反抗的理由,96个正面人物,18个反面人物,正义五倍于邪恶,却依旧表现出被压迫的状态,其实抛开雕塑本身想让你知道的信息以外,这里还有很多可深思的话题

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地主家也没有余粮。这是电影《甲方乙方》中的台词,地主在中国出现了2000多年,他 形象在最近百年里是最差的,它作为一个阶级的对立面出现,被刻画出种种丑态,集贪婪、残忍、骄奢于一体,好像生下来就面目可憎,现在网上的斗地主游戏中的地主形象都是贼眉鼠眼,留着八字须,一副抽了大烟孱弱的样子。这种形象是艺术的需要,也是意识形态的需要,但真实的地主又是怎样?去了刘文采的宅子,发现其实并不是这样的,他们很富有,但不见得无恶不作,向往升官发财,光宗耀祖,喜好琴棋书画,对土地和财富有着天然的贪婪,有人性的东西就不会完全百分之百,我所遇到的几个地主家的后代人都很不错,尤其是才学方面比我好,各个都能写一首毛笔字。兴办民学也是刘氏对当地的一大贡献。传说他们家私设公堂,有水牢,交不上租的佃农就被投进水牢,现在证实,那个地下十几平米见方的地方是用来屯烟土的。我不是给地主家翻案,而是想还原一个真实的地主生活,那个年代,全中国都是贫农,很多事情还不好办,农民的梦想也不过是要当个地主,如果从光宗耀祖的农本思想讲,刘家是个成功者。刘氏庄园博物馆有一个精品馆,里面有一些象牙、银质器物,虽然不是古董,但也是近现代工艺品中的上乘之作,拍下来分享之

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